真空时代的猫窝——星期猫的博客

（图为甲午海战现场）

读历史，又读到甲午战争。
惨不忍睹，却又无法翻过的一页。
时人常言，此乃砖制国败给立宪国！
我不赞同这一观点。
什么砖制国败给立宪国？
不过是一腐烂不堪不思进取行将就木老弱病残风烛残年病入膏肓外形酷似沙琪玛那样陈年风干的大便般的砖制国败给了一个朝气蓬勃积极进取欣欣向荣蒸蒸日上如同刚出肛的充满新鲜热气腾腾的大便般的砖制国罢了。

日本成为真正的立宪国是二战后的事情。
原子弹二声巨响，给日本送来了民主和宪政。
在二战及二战之前，特别是甲午战争时期，倭国不过是一野蛮的砖制的国家罢了，和他对岸的大清帝国并没有什么实质的区别。
甲午战争时的倭国，不过在之前立了个《大日本帝国宪法》罢了。
这部宪法使一直弱不经风虚无飘渺的皇权得到加强和巩固，使一直躲在幕后充当木偶的天皇走向前台走向权力的风口浪尖。
日本的封建制实际上更有利于通往宪政，而对皇权的加强实际上走向了一条与宪政相悖的道路。

若不是二颗原子弹，鬼知道这个国家最终的结果是什么样，或者是第二个北朝鲜。
如你所知，我一向鄙视满嘴喷粪少年痴呆脑部残疾严重智障SB透顶的粪青，但当此刻我脑海里浮现出日本全体国民在二个太阳的照耀下努力学习主体思想的画面，还是充满了幸灾乐祸。我承认我就是一俗人，没那么理性没那么高尚，提到这个国家，我首先想到的不是东京的樱花，而是南京的屠杀，尽管樱花的确很漂亮。

清末的知识分子，谈宪法要比谈宪政多，甚至在许多场合下用“立宪”一词来代替“宪政”，这是个很怪的现象，仿佛立个宪法就立刻就脱了砖制国家的肉身羽化成宪政国家了。

（阅读全文…）

即今惟见青松在 宪政, 日本, 晚清, 砖制

提到民主的危害性，许多人都会使用“多数人的暴政”这个词。

其实我一直觉得这个概念是伪的。

在虚幻的多数人暴政的背后，总是有一个人、几个人，总之是少数人的幽灵。

他们满面冷笑，踌躇满志，运筹帷幄，仿佛一切尽在掌握之中。

考察自法国大革命以来的“多数人的暴政”，拨开云雾，拨开纷繁芜杂的群众的喧嚣，总是能看见那些个幽灵，影影绰绰，时隐时现，恐怖且神秘。

多数人的暴政，本质上其实也和普通的砖制一样，没什么区别，都只是少数人的暴政罢了。

年年岁岁一床书 暴政, 法国

俱邀侠客芙蓉剑 张志新, 文革, 烈士

星期猫：关于某本书的某二节

某本书，确切点说是《中国不高兴》，最近炒得很热。

我在卓越上看了一下这本书的目录，发现这本书里有二节都在批王小波，便在网上找来了这二节看了看。

对于这二节，我懒得评论，尽管我说过，这本炒得很热，但是刚出肛的大便更热。

我现在将这二节，各摘抄一段话：

1.我当然也曾有心于此，只是苦于抽不出时间来，也苦于我就是读不进王小波的那些我认为是垃圾的文章……我过去除了零散的几句话，从未认真谈论过王小波，因为我没怎么看过他的书，不好谈。

2.王小波的小说我真没读过什么，读的基本上是上世纪90年代登在《南方周末》或《读书》上的文章。

我觉得，批判王小波是件很正常的事情，但是如果你一边高调宣称自己不读王小波的书，一边大肆批判，除了自己打自己耳光以外，还能证明什么？

而且这种批判实在太没水平了，不说长期对王小波持批评态度的人了，我就是拉一个王小波门下最忠实的走狗，让他写一遍批判王小波的文章，都比这个有水平的多。我就是把李银河拉过来让他批王小波，也写得比这个有水平。

该书其中一节《王小波的神话是我们时代最虚伪、最丑陋的神话之一》！好题目！看着很吸引人！在这个题目下如果好好发挥，将是一篇多么有力的反击王小波神话的文章啊！但是这篇的内容却是什么样呢？空洞无物。不知所云。一堆胡言乱语的堆砌！不信你自己去作者的博客看：http://www.blogchina.com/20081229648184.html

王小波走得太早了。不然又可以像当年讽刺《中国可以说不》对这本书冷嘲热讽。李银河倒是回应了，不过哪里比得上王小波的黑色幽默。

年年岁岁一床书 民族主义, 王小波

妖童宝马铁连钱

星期猫

贺老师课后和石大学子交流（李永亮　摄）
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以上照片经授权转贴于此.如需使用,请与wd_tea@sina.com联系.

看老贺笑得挺开心,哈哈!
石河子大学的师生们有福了.

于知识分子而言,要么铁肩担道义,要么妙手著文章,要么兼而有之.在任何一个方面做得出色,都是一个称职的知识分子.有人说,老贺已经有很多年没有妙手著文章了,这或许是真的,但是指责他的人,你在铁肩担道义和妙手著文章二者之间,哪一项比较出色呢?至少老贺曾经妙手著文章,如今又铁肩担道义,他的成就有目共睹,顶多没有在担起道义的同时继续他的妙手生花罢了.

俱邀侠客芙蓉剑 贺卫方

星期猫：关于电影《浪潮》

因为面盲症的困扰，我不常看电影。加之我不喜欢在我不了解的领域发表太多的言论，因此对于推荐电影这种事，我极为小心谨慎。所以我能称赞的，必然是让我产生极端震撼的片子，比如这部德国电影《浪潮》。

于德国人而言，极权主义永远都是挥之不去的梦魇。《浪潮》的恐怖便在于，它告诉人们，通往奴役之路，远远比通往自由之路更加顺畅。

德国人对此或许深有感触。他们历尽千辛万苦建立起来的魏玛共和国，仅仅存在了14年，而后，一个名叫阿道夫·希特勒的人便轻而易举地毁掉了这一切。

如果我们希望建立一个雅典，那或许需要漫长的时间积累与深厚经验的积淀，即使如此，民主政体依然如履薄冰，仿佛钢丝上的阿迪力。然而倘若我们想建立一个斯巴达，竟然只需要五天。

五天。仅仅五天，马尔科先生便在学生中建立起一个彻头彻尾的法西斯政权。

在这五天中，学生体验到了从未有过的兴奋与疯狂。

五天后，马尔科先生告诉学生，这只是一个实验，而我们现在做的，正是当年法西斯所做的。

然后一切已经不在毒^裁者马尔科的控制之中。信仰破灭的信徒，在精神崩溃的瞬间，举枪杀人，然后饮弹自尽。

为什么在集体中，我们常常能感受到无尽的狂热？

为什么必然带来血腥与屠杀的极权主义，却如同金钱，女人一样充满诱惑？

这是人的宿命吗？极权主义的遗传密码是否在上帝造人那一刻起就已经深入骨髓？

今天的人类，是否是带着这样的遗传密码，努力追求着民主与自由？这是悲剧？抑或民主政体只是漫长的人类历史中几个零星的点缀？流动不居之中一瞬间短暂的平衡？

这部电影让我很受刺激，我承认，上述言论很不负责任。

通往极权与奴役之路，是平坦的大道。通往民主与自由之路，则是孤零零地悬在山崖间的一根细细的钢丝。

民主是平衡的艺术。如同走钢丝。

小心，小心，再小心。让平衡成为永恒。

星期猫

年年岁岁一床书 德国, 极权主义, 电影

声明：以下内容BT至极，不喜勿入。否则一切后果由自己承担，本人概不负责。

郑渊洁的作品中，最BT的顶多也就是人兽恋，不同种类的兽兽恋，比如贝塔与歌唱家，图钉和市长家的猫。

郑渊洁作品的同人中，最BT的顶多也就是让舒克和贝塔成为了一对快快乐乐的GAY。

郑渊洁本人再BT，写郑渊洁同人的作者再BT，也绝对不至于安排皮皮鲁和鲁西西去谈恋爱。

让双胞胎兄妹乱伦，纵然想像力之丰富如郑渊洁以及擅长恶搞的同人作者，恐怕也从未想过这事。

对阿雅的新歌《皮皮鲁和鲁西西》，我原本还是有少许期待的。

因为我希望这二个名字成为公器，成为一个时代的象征，成为人们时常谈起的话题，而不是仅仅局限于郑渊洁读者这个圈子。

当然，我已经做好了歌词极度幼稚的心理准备。

毕竟，歌坛里写词的，以垃圾居多。连林夕和方文山都可以称孤道寡，足见时无英雄，使竖子成名。

但是我的确没想到这首歌的歌词如此BT。

如你所知，我现在不是失望，而是呕吐。

绝不夸张地说，我们这个圈子，这些郑渊洁读者中，随便拉一个人，都会比这个词写得好。

歌词片断如下：

皮皮鲁恋着鲁西西
只属于两个人的姓名
小小的甜蜜
来去的回应
你爱我 我爱着你

本文不针对二位演唱者，阿雅和曹轩宾有很多粉丝，自然有自己的价值。对于词作者而言，只对事不对人。

年年岁岁一床书 郑渊洁