一切被尊奉于生命之上的东西，我一概拒绝承认－－星期猫
关于吃的一些扯蛋……
2008年9月16日
去食堂吃饭，我常常吃套餐。这或许是因为，一个以米为主食的南方人①身处北方的无奈选择。尽管我知道应当多吃菜而少吃米这样的碳水化合物，特别是对于我这样体态日益接近宇宙中最完美的形状②的人来说更是如此，然而在物价飞涨的今天，如果我想通过大量地吃菜来驱赶死缠懒打的饥饿，无疑是一件很不现实的美梦。因此，可以得出如此结论，我只有通过以吃米为主来解决饥饿问题。这是毫无疑问的。
如前所述，在这个美好的时代，物价飞涨，我越来越明显地感觉到，不仅我无法通过大量地吃菜来充饥，套餐的米也日渐凋零，稀风凋碧树。如你所知，这必然是一件让我很痛苦的事情。
人在痛苦中往往会产生一些天才的想法。我自然也不是一个例外。我一直在思考通过什么方式来量化套餐中米的多少。我想起了许多单位，比如克、两、盎司，然而可操作性并不大，因为很明显，我无法将米从餐盘中取出，然后放到计量器上称一称其重量，这种行为发生在食堂，无疑会被别人以神经病相待。我又想自己创造一些单位，但是这样很难会被人们接受。众所周知，人只对自己熟悉的东西感到亲切。
终于有一天我想起了一个非常具有可操作性并且又易于被人们接受的计量单位：CUP，中文译名叫“罩杯”，分为如下等级：A罩杯，B罩杯，C罩杯，D罩杯……很明显，我们完全可以通过简单的目测就大概判断出套餐中米的含量属于哪个级别的罩杯，并且，这个计量单位极易被人们接受。
唯一的问题是，随着套餐中米的含量飞流直下，我提出以CPU（罩杯）为计量单位来衡量套餐中米的含量越来越不脱离实际，因此为了与时俱进，我每次都不得不用-A罩杯，-B罩杯，-C罩杯来进行量化。
注释：
①准确点说我是个南北都不要的人。
②古希腊哲学家数学家毕达哥拉斯认为球形是最完美的，并由此推导出地球是球形。
在baidu上搜”SB”，排名前三……
2008年9月12日
第一是GOOGLE,这大家都知道。
第二是BAIDU,这也很好玩。
第三是……
截图时间：2008-9-12 10：40
以前也出现过这样的情况，一些关键词，我的博客竟然现出在了百度的第一页，比如“梨花体”，这导致博客上相应文章的浏览量大增。
不过一般过几天就又掉下去了。
很好玩。哈。
从来就没有什么救世主
2008年8月31日
我不相信人参，不相信灵芝，不相信冬虫夏草，它们或者很有营养，但我所不相信的，是它们有什么神奇的功效：比如吃了就可以长命百岁，吃了就可以治百病，吃了就可以返老还童。
推而广之，我不相信这个世界上有救世主，我不相信这个世界上有大救星，我不相信这个世界上有及时雨。
因为在我看来，这是一个平凡的世界，没有那么多的神奇上演。
姚明再高，也没有超过我一倍。李宁体操再好，想飞天仍然需要借助钢丝。普通人和超级聪明的人，其智商也顶多差一倍。（智商100以上的人很普遍，智商200顶天了吧？）
我就是喜欢这样的世界，平凡，没有神奇不停的上演。
因为你要知道，正是人与人之间的差别实在很小，正是因为没有神奇的人，我们才从本质上获得了不被别人奴役的权利。
而你，之所以仍然被人奴役，无论是身体上还是精神上，或者是因为，你过于相信传奇了吧？
《岳阳楼记》与形象工程
2008年8月31日
今天忽然想起了《岳阳楼记》，发现自己竟然还能背得出来。但是背到第一句，就发现了问题。
“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，”
开头这一句话就让我很恶心。我不相信一个当官的，而且是个犯了错误被贬的官，只搞了一年，就可以“政通人和，百废俱兴”。即使真是政通人和，百废俱兴，也没资格去劳民伤财搞形象工程“重修岳阳楼”。
从《岳阳楼记》我们可以看出，中国的形象工程古已有之。
关于滕子京，《宋史》说他：“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。”，这我相信，王辟之在《渑水燕谈录》里说：“庆历史，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。”这也并非没可能。但是我绝对不相信地方只搞了一年，就可以政通人和，并且将百废都变兴。
啊～
2008年8月28日
真正的中国国民党，只有二个时期：
1912年8月——1914年7月
2000年5月——
其他时期，皆是一个怪物，一个祸害中国一个世纪的怪物，一个庞大的黑帮。
我还是那个观点，20世纪中国的许多悲剧，只要追根溯源，总能找到国民党的身上。
民国对不起溥仪
2008年8月28日
民国是对不起溥仪的，这主要表现在二个方面：
1.没有履行《清室优待条件》，保护好清帝宗庙陵寝。
参见《清室优待条件》第4条：清帝宗庙陵寝永远奉祀，民国政府酌设立卫兵保护
2.对溥仪“永远废除皇帝尊号、移出宫禁自行选择住居”。
参见《清室优待条件》第1条：（1）清帝尊号仍存不废，中华民国待以各外国君主之礼
别以为为了追求所谓的进步，就可以背信弃义，置白字黑纸的契约于不顾。
一百多年来中国的悲剧，从来都是在于，只注重实体上的结果，而完全忽视了手段与程序。
当溥仪被驱逐，国人一片叫好声中，只有胡适，那个注定被人误解的时代先驱，孤独地抗议。
溥仪被驱逐出紫禁城，发生在1924年，此时真正的民国已经奄奄一息，3年后，当南京的政府成立的时候，这个亚洲第一个共和国，也便成为了一个空有其名的幌子。
