看了刘慈欣在百度贴吧里与网友交流的文字记录
2001年初的时候,一位朋友推荐我看刘慈欣的《乡村教师》,刊登在2001年第一期的《科幻世界》上,在此之前,我只看过一篇《科幻世界》上的作品,就是这位朋友发表的一篇。
看完《乡村教师》后,感觉不错,于是找来了先前几期的科幻世界,当看到2000年第8期刊登的《流浪地球》时,在此之后的七年,便一直关注刘慈欣。
我已经有好几年不关注《科幻世界》了,但是大刘的作品一直在关注。
尽管知道刘慈欣要光顾百度刘慈欣吧,不过没有去凑热闹。但是今天去了刘慈欣吧,找来了吧主云不会哭所整理的《大刘对征集问题的解答汇总》,很认真地从头至尾地看了一遍。
貌似很久没有这么认真地看文字了。
于我而言,刘慈欣是相当复杂的。中国的科幻作家,我最喜欢其作品的并非大刘,但我却坚持认为刘慈欣是中国最优秀的科幻作家;刘慈欣作品中所流露出的诸多政治观点,我极不赞成,但我却依然喜欢这种常常流露出政治观点的科幻作品。
2001年的时候,我在搜狐上搜“刘慈欣”,我清楚地记得当时只出来寥寥几个页面。之所以在搜狐上搜,是因为当时,百度和GOOGLE都还没流行。
2008年,在百度上搜“刘慈欣”,百度说,找到相关网页约77,900篇。
关于陈宝箴
今天对陈宝箴兴趣颇浓,在网上查了一堆关于陈宝箴的资料,细细品读,发现几个有意思的以前不知道的细节:
1.原来陈宝箴竟然是被慈禧赐死的。
2.原来陈寅恪是陈宝箴的孙子。
3.原来熊希龄是陈宝箴提拨的。
湖南在近代的中国,一直到1949年,都处于时代的前列。其人才辈出,几乎无其他省份可以与其匹敌,从谭嗣同、黄兴、蔡谔、宋教仁,到毛泽东、刘少奇、再到今天仍然活跃于政坛的马英九、宋楚瑜;其思想进步,在1920年率先制定自治宪法,为中国早期的宪政期留下了极为光彩的一页。而这一切成就,很难说与当年的陈宝箴没有丝毫关系。
讽刺色彩
法学界VS历史学界
按道理说,在这个社会转型时期,法学界的阵容应当远远比历史学界的庞大,法学界应当承担的责任远远比历史学界更重,法学界应当扮演的角色远远比历史学界重要,法学界的具有批判精神、为社会进言并且积极行动的公共知识分子应当远远比历史学界的多。
但是,似乎最近这几年,历史学界洪亮的声音完全压倒了法学界的无病呻吟,本来在世人的印象中应当整理国故的历史学界却屡屡表达出现实问题的忧虑与关注,而本来应当关注中国现实的法学界却酷爱拿着不痛不痒的西方玄学抑或后现代旁若无人地自慰。
如果你对我以上的论述感觉抽象,我完全可以举一些具体的例子。任何一个在中国学习公法的人都不可能不知道历史学界的朱学勤,任何一个为中国的现实而紧锁眉头的人都不可能不知道历史学界的秦晖、袁伟时、许纪霖。
而在《南方人物周刊》评选的公共知识分子中,法学界只有二人入选,加上律师学界,也只有三人,而历史学界,却有七人入选。
竟然有8个人在GOOGLE READER里订阅我的博客?
1874年的世界
今天闲着无聊,看了一则新闻:《“世界头号人瑞”134岁》,其中说:
“现年134岁的南非村妇莫洛科·泰莫目前已被吉尼斯世界纪录确认为世界上最长寿的人瑞,她出示的南非官方证明显示,她生于1874年7月4日,和前英国首相丘吉尔同年出生。”http://news.39.net/qwqs/0810/26/693067.html
1874年的世界,是个什么样子呢?www.lkvv.com
这一年,中国的国家元首是爱新觉罗·载淳,即同治皇帝。www.lkvv.com
这一年,慈禧太后的权力还并不牢靠,常常受到牵制,因为有一个人比她的法理地位更高,她就是咸丰的皇后,后世称慈安太后。直到莫洛科·泰莫7岁那年,慈安太后逝世,慈禧才拥有了无人可以限制的权力。
这一年,同治皇帝的弟弟爱新觉罗·载湉四岁了。一年后,他继承了皇位,后世称光绪皇帝。在莫洛科·泰莫24岁的时候,光绪皇帝发动了戊戌变法,以失败告终。
这一年,李鸿章写下了洋洋洒洒的《筹议海防折》,其中提出以定购铁甲舰、组建北、东、南三洋舰队的设想。此时,中国尚无现代化的海军。www.lkvv.com
这一年,中华民国的第一任总统孙文八岁。在莫洛科·泰莫38岁的时候,孙中山在南京就任中华民国临时大总统。www.lkvv.com
这一年,湖南湘潭韶山冲的农民毛顺生4岁,在莫洛科·泰莫19岁的时候,毛顺生的第一个儿子出生,取名毛泽东,后来他成为中华人民共和国的缔造者之一。www.lkvv.com
这一年,在日本,出于对刚刚拉开序幕的明治维新的不满,江藤新乎和岛义勇领导了“佐贺之乱”,结果被镇压。而此时的日本,仍然是一个不被西方放在眼里的弱国,与它西边的中华帝国远远不能相提并论。在莫洛科·泰莫22岁的时候,中日甲午战争爆发,日本出人意料地取得了胜利,令西方刮目相看。在莫洛科·泰莫30岁的时候,日俄战争爆发,日本又一次出人意料地取得了胜利,从此跨入了列强的行列。
这一年,苏俄的第一位领导人列宁4岁。在莫洛科·泰莫43岁的时候,列宁及其同志创立了世界上第一个社会主义政权。www.lkvv.com
这一年,共产主义的创始人马克思和恩格斯开始使用“科学社会主义”这个概念来称呼他们的社会主义学说。
这一年,德国还是一个帝国,并且刚刚统一只有三年。此时,铁血宰相俾斯麦叱咤风云于德意志政坛。
这一年,距离第一次世界大战还有近半个世纪,而在2008年,参加过一战的老兵只剩下了个位数。
这一年,距离我出生、会说话,会走路,还有110多年。www.lkvv.com
贞洁烈女立牌坊
我很喜欢徐友渔先生的文章,读起来让我有一种沆瀣一气狼狈为奸的感觉。最近看了徐先生的《王小波是什么人?》,尽管篇幅很短略显单簿,不过看完我总是想说点什么。
“王小波从上世纪50和60年代过来,尤其是所谓“文化大革命”刺激了他的思考,他对伪理想、伪道德有入木三分的针砭,他消解装腔作势和一本正经不遗余力,但他并不想当“顽主”,不想在道德的废墟上恣意妄为,恰恰相反,不论是对人生还是对社会,他的价值标准是明确的、坚定的,他的爱憎是分明的。甚至可以说,他是不打理想旗号的理想主义者。”
——徐友渔《王小波是什么人?》
在这个视崇高必然为虚伪的年代,一切打着理想旗号的人,都免被了被人鄙视的悲惨命运,尽管这其中树牌坊的有些的确是贞洁烈女,并非全然是婊子。但毫无疑问,对于树牌坊的这个群体,婊子实在占据了多数,这也就的确委屈了少数的贞洁烈女。王小波很聪明,与另一个姓王的相比,他完全有着自己的理想与价值取向,但他极为狡猾地将其隐藏了起来,避免被那些鄙视崇高的人将其与树牌坊的婊子相提并论。
但是另一方面,我对于抛弃一切价值与理想的人也不感兴趣。这自然是对婊子树牌坊的一种高姿态的逆反,然而这种逆反必然是无济于事的。这种逆反会造成一种可怕的真空时代。实际上,我一直觉得,与其生活在一个真空时代,让颓废与迷茫充斥着整个人生,倒不如大家一起搞牌坊竞赛,看谁立得多。于我而言,赫胥黎构建的“美丽新世界”中至少“唆麻一片,快乐无限”,尽管唆麻绝对不是个好东西,但是一个既没有真正的价值与理想又没有虚幻的唆麻的真空时代,无疑才是最可怕的。并且,你要知道,这一百多年来中国之所以是这个样子,并不在于缺少破坏者与颠覆者,实在是因为建设者太少太少。毫无疑问,如果王小波是一个抛弃一切价值与理想的人,我不会对他的作品产生浓厚的兴趣。比如另一个姓王的,他的作品我大多都看过,但是显然,兴趣不大。
所以,徐友渔先生的这句话我很赞成:“他是不打理想旗号的理想主义者。”这也是我喜欢王小波的理由之一。
“
10年以来,不知不觉之间,王小波有点成了当今大众文化的一个符号,在有些人那里,他的幽默、好玩被强调和夸大,不拘小节、嬉皮笑脸被当成了他的品牌,他不露声色的热情、价值理想的坚持和对社会问题的关注被淡化和疏离。
”
——徐友渔《王小波是什么人?》
徐友渔先生的这个观点我倒是不赞同。诚然,“在有些人那里,他的幽默、好玩被强调和夸大,不拘小节、嬉皮笑脸被当成了他的品牌”,而这正是王小波极为聪明的地方,正是通过这种“幽默”、“好玩”、“不拘小节”、“嬉皮笑脸”,他很巧妙地以静悄悄的方式传播自己的“价值与理想”,而这种传播方式,不会让人感觉到不舒服的精英的灌输与启蒙,只会让人感觉到有趣。所以,作为一个有理想有价值取向的贞洁烈女,在一个盛行婊子立牌坊的年代,王小波不仅建造了写满自己理想与价值取向的牌坊,还巧妙地避免了被人误以为是婊子的悲惨命运。
我阅读过许多有思想的文字,也见识过许多极为聪明的人,但是既有思想又极为聪明的,恐怕也就只有王小波。这家伙实在是太聪明了,以至于很多时候,略显狡猾。

