星期猫：关于电影《香水》
星期猫：关于电影《香水》
星期猫：关于电影《香水》
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“十八世纪，在法国曾出现过一个人。那时代人才辈出，也不乏天才和残暴的人物。此人便是最有天才和最残暴的人物之一……他的名字今天已被人遗忘，这肯定不是因为格雷诺耶在自高自大、蔑视人类和残忍方面……而是因为他的天才和他的野心仅仅局限在历史上没有留下痕迹的领域：转瞬即逝的气味王国。”
——小说《香水》的开篇和电影《香水》中的独白。
十八世纪。法国。
2
康德说“人是目的而非手段”的时候，仿佛已经预感到，在今后的几百年里，世界将发生什么。
传统的教科书告诉我们，人和动物的本质区别是人会制造工具。
不过，现在的科学研究似乎并非总是支持这一观点。我倒是觉得，人和动物的本质区别就是，人会将人本身制造为工具。
在古代，人作为工具被使用，规模较小。
在近代，随着科学的进步，在技术上，将数量庞大的人，几十万人，几百万人，几千万人，几亿人统统作为工具，已经成为了可能。
在古代，人作为工具被使用，往往是为了简单的生产，满足衣食住行。
在近代，随着唯理主义的泛滥，对理性建构能力的迷信，人作为工具被使用，往往是为了彼岸美轮美奂富丽堂皇的新世界。
在那里，必然也有令人陶醉的芬芳。如同《香水》里的主人公用几十名年轻美丽的女子的身体萃取的香精一样。
因这迷人的香味，所有人都跪在了他的面前。他是圣人、上帝、救世主、太阳……
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实际上，通往乌托邦的道路，用人的血、肉以及骨头来铺就，是最为常见的。
4
如果由我来修改故事的结局，我会做如下设计：
格雷诺耶，他成为了全欧洲的王。因这迷人的香味，香水王国的国土不断延伸，地中海成为了内湖，大西洋也成为了内海。
每天，都有无数貌美的女子被送到设在巴黎的王宫，由王来挑选。
在那里，王的荣光充满圣殿。
王说，当你的身体成为香水的一分子，这是你们莫大的荣耀。
王的民，因这香水，感到幸福。
那些为香水而献身的，王必永远与你同在。
那些忠诚的民啊，王必赐香水于你们。
王啊，你的民，为你的大名和醉人的香，并伸出来的膀臂，从远方来到巴黎，向这殿祷告：
必有童女，怀孕生子，人要称他的名为 格雷诺耶。
那时，有制香水的巴尔迪尼出来，在巴黎的旷野，说，香味的天国近了。
当下， 格雷诺耶见了巴尔迪尼，要受他的香。
巴尔迪尼拦住他，说，我当受你的香，你反倒上我这里来吗？
此刻，从天上有声音说，这是我所喜悦的。他必将香味遍洒世间。
那生活在鱼市里的百姓，闻见了香味，坐在肮脏之地的人，有香味发现环绕他们。
格雷诺耶来到了芬芳的古城格拉斯，有许多人跟着他。
有贵族里希斯来拜他说，王若肯，必能叫我得香味了。
格雷诺耶伸手摸他说，我肯，你香了吧。
里希斯赞美王，并将女儿洛尔奉献给了王。
那时候，有许多女子围着 格雷诺耶，愿为王贡献香水。
王选择了其中的二十六个。
虚心的人有福了，因为香味是他们的。
哀恸的人有福了，因为香味必让他们得安慰。
温柔的人有福了，因为他们必承受香味。
饥渴慕义的人有福了，因为香味必让他们得饱足。
王，愿你的香味降临，愿你的香味行在地上，如同行在天上。
人生下来就是香的,却无往不在恶臭之中。
只有王能拯救这一切。王，唯有沉醉在迷人的香水之中，才是自由，任何人拒不沉醉于香水之中，香水王国的全体就要强迫他沉醉于香水之中。
这恰好就是说，人们要迫使他自由。
星期猫
2010年2月25日
