星期猫：关于唐德刚及其他
唐德刚（1920年－2009年10月26日），美籍华人学者，历史学家、传记文学家、红学家。安徽合肥人。
我们尚在历史三峡里备受煎熬，痛苦不堪，他老人家竟然抛下我们先走了，于心何忍。
不过他老人家比较自信：不过不论时间长短，“历史三峡”终必有通过之一日。这是个历史的必然。到那时“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲“，我们在喝彩声中，就可以扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋了。
老先生还给出了一个走出“历史三峡”的时间表：我们要通过这个可怕的三峡，大致也要历时两百年。自1840年开始，我们能在2040年通过三峡，享受点风平浪静的清福，就算是很幸运的了。
是否如此，我不得而知。在我看来，纵使穷尽所有的历史资料，也无法得出半点规律。
最恐惧的事情就是 阅读全文…
提到民主的危害性，许多人都会使用“多数人的暴政”这个词。
其实我一直觉得这个概念是伪的。
在虚幻的多数人暴政的背后，总是有一个人、几个人，总之是少数人的幽灵。
他们满面冷笑，踌躇满志，运筹帷幄，仿佛一切尽在掌握之中。
考察自法国大革命以来的“多数人的暴政”，拨开云雾，拨开纷繁芜杂的群众的喧嚣，总是能看见那些个幽灵，影影绰绰，时隐时现，恐怖且神秘。
多数人的暴政，本质上其实也和普通的砖制一样，没什么区别，都只是少数人的暴政罢了。
星期猫
2009年4月12日
星期猫：关于某本书的某二节某本书，确切点说是《中国不高兴》，最近炒得很热。
我在卓越上看了一下这本书的目录，发现这本书里有二节都在批王小波，便在网上找来了这二节看了看。
对于这二节，我懒得评论，尽管我说过，这本炒得很热，但是刚出肛的大便更热。
我现在将这二节，各摘抄一段话：
1.我当然也曾有心于此，只是苦于抽不出时间来，也苦于我就是读不进王小波的那些我认为是垃圾的文章……我过去除了零散的几句话，从未认真谈论过王小波，因为我没怎么看过他的书，不好谈。
2.王小波的小说我真没读过什么，读的基本上是上世纪90年代登在《南方周末》或《读书》上的文章。
我觉得，批判王小波是件很正常的事情，但是如果你一边高调宣称自己不读王小波的书，一边大肆批判，除了自己打自己耳光以外，还能证明什么？
而且这种批判实在太没水平了，不说长期对王小波持批评态度的人了，我就是拉一个王小波门下最忠实的走狗，让他写一遍批判王小波的文章，都比这个有水平的多。我就是把李银河拉过来让他批王小波，也写得比这个有水平。
该书其中一节《王小波的神话是我们时代最虚伪、最丑陋的神话之一》！好题目！看着很吸引人！在这个题目下如果好好发挥，将是一篇多么有力的反击王小波神话的文章啊！但是这篇的内容却是什么样呢？空洞无物。不知所云。一堆胡言乱语的堆砌！不信你自己去作者的博客看：http://www.blogchina.com/20081229648184.html
王小波走得太早了。不然又可以像当年讽刺《中国可以说不》对这本书冷嘲热讽。李银河倒是回应了，不过哪里比得上王小波的黑色幽默。
星期猫：关于电影《浪潮》
因为面盲症的困扰，我不常看电影。加之我不喜欢在我不了解的领域发表太多的言论，因此对于推荐电影这种事，我极为小心谨慎。所以我能称赞的，必然是让我产生极端震撼的片子，比如这部德国电影《浪潮》。
于德国人而言，极权主义永远都是挥之不去的梦魇。《浪潮》的恐怖便在于，它告诉人们，通往奴役之路，远远比通往自由之路更加顺畅。
德国人对此或许深有感触。他们历尽千辛万苦建立起来的魏玛共和国，仅仅存在了14年，而后，一个名叫阿道夫·希特勒的人便轻而易举地毁掉了这一切。
如果我们希望建立一个雅典，那或许需要漫长的时间积累与深厚经验的积淀，即使如此，民主政体依然如履薄冰，仿佛钢丝上的阿迪力。然而倘若我们想建立一个斯巴达，竟然只需要五天。
五天。仅仅五天，马尔科先生便在学生中建立起一个彻头彻尾的法西斯政权。
在这五天中，学生体验到了从未有过的兴奋与疯狂。
五天后，马尔科先生告诉学生，这只是一个实验，而我们现在做的，正是当年法西斯所做的。
然后一切已经不在毒^裁者马尔科的控制之中。信仰破灭的信徒，在精神崩溃的瞬间，举枪杀人，然后饮弹自尽。
为什么在集体中，我们常常能感受到无尽的狂热？
为什么必然带来血腥与屠杀的极权主义，却如同金钱，女人一样充满诱惑？
这是人的宿命吗？极权主义的遗传密码是否在上帝造人那一刻起就已经深入骨髓？
今天的人类，是否是带着这样的遗传密码，努力追求着民主与自由？这是悲剧？抑或民主政体只是漫长的人类历史中几个零星的点缀？流动不居之中一瞬间短暂的平衡？
这部电影让我很受刺激，我承认，上述言论很不负责任。
通往极权与奴役之路，是平坦的大道。通往民主与自由之路，则是孤零零地悬在山崖间的一根细细的钢丝。
民主是平衡的艺术。如同走钢丝。
小心，小心，再小心。让平衡成为永恒。
星期猫
声明：以下内容BT至极，不喜勿入。否则一切后果由自己承担，本人概不负责。
郑渊洁的作品中，最BT的顶多也就是人兽恋，不同种类的兽兽恋，比如贝塔与歌唱家，图钉和市长家的猫。
郑渊洁作品的同人中，最BT的顶多也就是让舒克和贝塔成为了一对快快乐乐的GAY。
郑渊洁本人再BT，写郑渊洁同人的作者再BT，也绝对不至于安排皮皮鲁和鲁西西去谈恋爱。
让双胞胎兄妹乱伦，纵然想像力之丰富如郑渊洁以及擅长恶搞的同人作者，恐怕也从未想过这事。
对阿雅的新歌《皮皮鲁和鲁西西》，我原本还是有少许期待的。
因为我希望这二个名字成为公器，成为一个时代的象征，成为人们时常谈起的话题，而不是仅仅局限于郑渊洁读者这个圈子。
当然，我已经做好了歌词极度幼稚的心理准备。
毕竟，歌坛里写词的，以垃圾居多。连林夕和方文山都可以称孤道寡，足见时无英雄，使竖子成名。
但是我的确没想到这首歌的歌词如此BT。
如你所知，我现在不是失望，而是呕吐。
绝不夸张地说，我们这个圈子，这些郑渊洁读者中，随便拉一个人，都会比这个词写得好。
歌词片断如下：
皮皮鲁恋着鲁西西
只属于两个人的姓名
小小的甜蜜
来去的回应
你爱我 我爱着你
本文不针对二位演唱者，阿雅和曹轩宾有很多粉丝，自然有自己的价值。对于词作者而言，只对事不对人。
中国台澎金马地区的歌手唱这个歌，实在很出乎意料。
倘若在二十年前，甚至是十年前，这都是一件不可想象的事情。
相关的新闻报道如是说：
“这次阿雅全新单曲《皮皮鲁与鲁西西》邀得内地童话大王郑渊洁作词，皮皮鲁与鲁西西是郑渊洁创造的经典形象，在内地创下千万销量，是陪伴内地80后出生的人
成长中的童话人物。据悉，阿雅新歌《皮皮鲁与鲁西西》将颠覆既有印象，消息传出已经引得内地80后的好奇与讨论，阿雅究竟将以何种风格演绎内地经典童话形
象惹人瞩目，看来阿雅在内地的演艺事业又将掀起新高潮。”
http://ent.ce.cn/mx/xw/cywgd/200903/12/t20090312_18479922.shtml
