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星期猫:五四的反传统VS二十一世纪的文化民族主义

2009年4月20日

星期猫:五四的反传统VS二十一世纪的文化民族主义

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(难得一见的胡适与陈独秀的合影。在照这张相的时候,他们或许不知道,若干年后,他们代表了中国的二个相反的方向,这二个方向导致国家出现了分裂与对立的局面,这种局面在他们在世时就已经出现并深化,直到二十一世纪的今天,依然没有改变。)

五四时期那些激烈地反传统, 提倡学习西方的知识分子,却几乎无一例外精通国学,纵使在当时算不上一个国学大师,至少也在国学的某些领域有着很深的造诣。

先看胡适。胡适的许多言论放在今天,是要被粪青们打成汉奸的。我们必须承认我们自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度上不如人,并且道德上不如人,知识上不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人”“我们的老祖宗造孽太深了,延至我们今日中国传统文化深患宿疾,都是我们祖宗造成的。(以上言论都载自胡适论学近著第1 上海书店出版社,2004年版)

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俱邀侠客芙蓉剑, 即今惟见青松在 , , , , ,

星期猫:甲午战争——砖制国败给砖制国

2009年4月12日
星期猫:甲午战争——砖制国败给砖制国
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(图为甲午海战现场)

读历史,又读到甲午战争。
惨不忍睹,却又无法翻过的一页。
时人常言,此乃砖制国败给立宪国!
我不赞同这一观点。
什么砖制国败给立宪国?
不过是一腐烂不堪不思进取行将就木老弱病残风烛残年病入膏肓外形酷似沙琪玛那样陈年风干的大便般的砖制国败给了一个朝气蓬勃积极进取欣欣向荣蒸蒸日上如同刚出肛的充满新鲜热气腾腾的大便般的砖制国罢了。

日本成为真正的立宪国是二战后的事情。
原子弹二声巨响,给日本送来了民主和宪政。
在二战及二战之前,特别是甲午战争时期,倭国不过是一野蛮的砖制的国家罢了,和他对岸的大清帝国并没有什么实质的区别。
甲午战争时的倭国,不过在之前立了个《大日本帝国宪法》罢了。
这部宪法使一直弱不经风虚无飘渺的皇权得到加强和巩固,使一直躲在幕后充当木偶的天皇走向前台走向权力的风口浪尖。
日本的封建制实际上更有利于通往宪政,而对皇权的加强实际上走向了一条与宪政相悖的道路。

若不是二颗原子弹,鬼知道这个国家最终的结果是什么样,或者是第二个北朝鲜。
如你所知,我一向鄙视满嘴喷粪少年痴呆脑部残疾严重智障SB透顶的粪青,但当此刻我脑海里浮现出日本全体国民在二个太阳的照耀下努力学习主体思想的画面,还是充满了幸灾乐祸。我承认我就是一俗人,没那么理性没那么高尚,提到这个国家,我首先想到的不是东京的樱花,而是南京的屠杀,尽管樱花的确很漂亮。

清末的知识分子,谈宪法要比谈宪政多,甚至在许多场合下用“立宪”一词来代替“宪政”,这是个很怪的现象,仿佛立个宪法就立刻就脱了砖制国家的肉身羽化成宪政国家了。

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星期猫:开漳圣王vs开闽王

2009年2月25日

百度:陈元光59300篇 王审知127000篇
谷歌:陈元光33400篇 王审知44700篇
CNKI(题名):陈元光56篇

王审知17篇
CNKI (全文) :陈元光1153篇

王审知1669篇

检索时间:2009年2月25日19时

为什么唯独CNKI(题名),开漳圣王陈元光远远超过了开闽王王审知?

即今惟见青松在

关于竹贞

2009年2月25日

通过对《元史》与《明史》的检索,发现关于竹贞的有这么几条:

1.丙申,扩廓帖木儿遣朱珍、卢旺屯兵河中,遣关保、虎林赤合兵渡河,会竹贞、商暠,且约李思齐以攻张良弼。良弼遣子弟质于思齐,与良弼拒守。关保等不利,思齐请诏和解之。(《元史》)

2.李思齐遣张良弼部将郭谦等守黄连寨,扩廓帖木儿部将关保、虎林赤、商暠、竹贞引兵拔其寨,郭谦走;会貊高等为变,关保、虎林赤夜遁,李思齐遂解而西。(《元史》)

3.洪武元年,太祖即帝位,以达为右丞相。册立皇太子,以达兼太子少傅。副将军遇春克东昌,会师济南,击斩乐安反者。还军济宁,引舟师溯河,趋汴梁,守将李克彝走,左君弼、竹贞等降。(《明史》)

4.从徐达拔庐州,别将克夷陵、衡州、襄阳。攻安陆,被九创,破擒其将任亮。从大军下淮东,破张士诚援兵于马骡港,获战艘千,复大破元将竹贞于安丰。(《明史》)


检索明代徐渭的《英烈传》,关于竹贞有这么很生动的一段:


却说大明兵到泽州搦战,那守将就是原任山东劝扩廓帖木儿奔走山西的平章竹贞,率兵五万,由东门对阵。徐达见了竹贞,说道:“竹平章,今日之势,元室不振可知,公何不顺天而行?我主仁圣,亦不轻待。”竹贞应道:“南北中分,从古自定。今与元帅讲和,我大元守陕西、山右、云中、应昌等处;大明守江、浙、闽、广、中原、河北、燕京等处,两相和好何如?”徐达答说:“中原本人伦之地,被汝等混乱百年。今日我主,应天挺生,不数间,灭汉歼吴,擒国珍,执友定,四海成归,宁容讲和乎?”即令挥兵合战。元兵久未操练,未及交锋,奔溃而走。竹贞便弃了泽州。

1.竹贞是蒙古人还是色目人?

2.竹贞或竹贞的后代是怎样去固始的?

这二个问题不得而知。不知道《固始县志》有没有记载,现在手头没有这本书。

即今惟见青松在

一个是日本,一个是沙俄

2009年2月20日
一个是日本一个是沙俄
星期猫



从鸦片战争起,中国由于清王朝的腐败,受列强侵略奴役,变成了一个半殖民地半封建国家。欺负中国的列强,总共大概是十几个,第一名是英国,比英国更早,强租中国领土澳门的,是葡萄牙.从中国得利最大的,则是两个国家,一个是日本,一个是沙俄,在一定时期一定问题上也包括苏联。

……

另一个得利最大的是沙俄,以后延续到苏联。沙俄通过不平等条约侵占的中国土地,超过一百五十万平方公里。十月革命后也还有侵害中国的事情,例如黑瞎子岛就是一九二九年苏联从中国占去的。主要的是第二次

世界大战接近胜利时,美、英、苏三国在雅尔塔签订秘密协定,划分势力范围,极大地损害了中国的利益。

——《邓小平文选第三卷·结束过去,开辟未来》

在这一点上,邓小平要比一百年前中国改革开放的总设计师李鸿章明智得多。李平生最恨莫过于日本,马关的屈辱使他发下今生不再踏上日本土地的毒誓。1896年,李访问美归来,途中需要在日本横滨换船。为了履行自己在先的毒誓,他誓死不上横滨的码头,而是在美国轮船与他要换乘的轮船间搭了一个木板。他冒着掉进海里的危险从木板上走了过去。但是李鸿章却希望通过俄国来对付日本,《中俄密约》的签订实属李鸿章一生中最大的败笔。

近百年后,另一位改革开放的总设计师总结:从中国得利最大的,则是两个国家,一个是日本,一个是沙俄,在一定时期一定问题上也包括苏联。

中国的商船被俄方击沉了。当然,我更希望这只是一场误会,抑或只是一起普通的事情,不要影响到二国关系的发展。但是这艘船却是在海参崴被击沉的,于是,我总是感觉到异常的痛心与悲伤。

星期猫

2009年2月20日

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胡适的《沁园春•新俄万岁》

2009年1月28日

客子何思,冻雪层冰,北国名都。想乌衣蓝帽,轩昂年少;指挥杀贼,万众欢呼。去独夫“沙”,张民主帜,此意如今果不虚。论代价,有百年文字,多少头颅。

冰天十万囚徒。一万里飞来大赦书。本为自由来,今同他去;与民贼战,毕竟谁输?拍手高歌:新俄万岁!狂笑君休笑老胡。从今后,似这般快事,后起谁欤?

写这首词的时候,胡适26岁。看来这位中国20世纪最伟大的思想家,在离而立之年只有四载的时候,思想依然幼稚得惨不忍睹。

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国民公决

2009年1月22日

今天心情比较坏,不想看别的书了,于是在网上找来了蔡东藩先生的《民国演义》,随便翻着看。这段历史比较熟悉,所以从其中的任意一页开始读,都不会构成阅读上的阻碍。

辛亥革命爆发后,时任总理大臣的袁世凯与革命党方面就国体问题发生了争论。前者主张君主立宪,后者坚持共和。

后来袁世凯提出了一个妥协的方案:“孙逸仙君鉴:电悉。君主共和问题,现方付国民公决,无从预揣。临时政府之说,未敢预闻。谬承奖诱,愧不克当。惟希谅鉴为幸!
”(蔡东藩的《民国演义》第五回)

“国民公决”这四个字,在100年前,无疑震耳欲聋,而今,成了遥远的绝响。

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星期猫:袁世凯闻“社会主义”而“颇为动容”

2009年1月15日
星期猫:袁世凯闻“社会主义”而“颇为动容”


我对江亢虎颇感兴趣,这大概是因为他的名字使我觉得很有意思。江亢虎大概是中国最早宣传社会主义的知识分子之一了,李大钊与其相比,只能是个晚辈。据说他在1910年花了一年的时间游历了日本、英、法、德、荷兰、比利时和沙俄,回国即开始宣称社会主义了。1912年,江亢虎与当时的中华民国临时大总统袁世凯会面。

《天铎报》是这样报道二者的会面经过:

江君谒袁时,声称己所主张乃世界社会主义,但则希望袁能实行国家社会主义。袁问何以?江君答,惟有厉行国家社会主义,即利用国家之势力以推行社会主义,方足使政府成强有力之政府,国家成强有力之国家。袁氏闻之颇为动容,一时有借重之意。”

面对民初之政局混乱,地方诸侯各行其事,社会主义“足使政府成强有力之政府,国家成强有力之国家”足以令老袁“颇为动容”,可惜当时国内提倡社会主义者寥若晨星,而十月革命的炮响还在五年以后,时老袁已经西去一年,倘老袁多活二三十年,或其晚生二三十年,历史或许会安排老袁搞一搞社会主义,这也说不定。

非我幼稚。面对国家之混乱,蒋倒向了法西斯,毛选择了社会主义,一个重要的目的就是为了国家之统一,政令之通畅,建立一个强有力的中央政府。而于老袁而言,他也同样忧心于政局混乱,政令不通,封疆大吏各行其事,据说当时许多地方连税收都不给中央一文。但如何解决这些问题呢?与蒋相比,老袁搞搞暗杀玩弄点权术之类的小手段,实与法西斯相差万里,不得法西斯精髓之一毛;而与毛相比,老袁生活的时代,对于社会主义,当时提倡者寥寥,同时也无相应的国际大环境。故老袁只能很悲哀地回头选择了帝制,以图解决这一系列棘手的问题,而最终,身败名裂。唐德刚先生也有类似观点,不过他认为老袁滑向帝制的前提是对民主共和失去了信心。我倒觉得唐未免高看袁了。民主共和于老袁而言,只是夺取权力的好工具,却绝非巩固权力扩大权力的好工具,这一点老袁应该最清楚,而无所谓失去信心云云。

星期猫

2009年1月15日凌晨

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