一切被尊奉于生命之上的东西，我一概拒绝承认－－星期猫
星期猫：关于电影《孔子》
2010年2月5日
星期猫：关于电影《孔子》
看完《孔子》，我哭了，白白浪费了我二个小时。
子曰：没吃过猪肉，还没见过猪跑？这话不假，尽管我在影视方面所知甚少，但是没听说过导演胡玫，好歹也看过《雍正王朝》。
尽管我厌恶宫廷戏，特别是带辫子的，但是单纯从电视剧的角度来看，《雍正王朝》情节之波澜起伏，人物刻画之鲜明深刻，在这二个方面，无疑是电视剧中的上乘之作。
很遗憾，这二个优点，在《孔子》中完全没有体现出来。整部电影平淡如火龙果——我不能说平淡如水，因为电影中老子当面告诫孔子曰：柔则生，弱则存，天下莫若与水，而攻坚强者莫之能胜，上善若水。
唯一可圈可点的是周润发的演技，以及周迅的秀色。
孔子唯一被载入史册的绯闻就是“子见南子”，这一点电影自然不会放过。但是电影对这一情节的描写远远不如《史记》。《史记》上说，南子在絺帷里见了孔子，双方互相行了礼，身上的佩玉碰撞在
一起叮当作响。万恶的司马迁写到此处，嘎然而止，孔子与南子究竟做了什么，便无从知晓了，给人留下了广阔的想像空间。司马迁接着却写道，事后，子路对“子见南子”一事很不高兴，孔子遂发誓：我要是做了见不得人的事情，天厌之！天厌之！
但是电影却对这一若有若无影影绰绰虚虚实实雾里看花般的绯闻做了过多的演绎，但鉴于主角是圣人，又不敢演绎成激情戏甚至爱情戏——这就反倒不如《史记》中让人浮想联翩的嘎然而止欲言又止的春秋笔法，当然，太史公可能不仅熟悉春秋笔法，还熟知《春秋》中的谆谆教导：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”
子路与颜回的死，电影中的描述 （阅读全文…）
星期猫：关于电影《十月围城》
2010年1月24日
星期猫：关于电影《十月围城》
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电影开场就是歌神同志，刚露个脸说了几句“＠＃％＆％＠￥！×＃％￥＠＃￥”就被一枪毙掉了。
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商人李玉堂一直用金钱帮助諽命，并且，他的独子也因諽命而死。
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不过，李玉堂有一群姨太太。他是否知道自己有一天也有可能成为諽命的对象？他儿子说了，諽命的目的就是反对封建旧礼教——这已经超出了政治諽命的范畴。
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熟悉历史的人都知道，諽命不单单是搞掉个国王，那是没出息不懂浪漫的英国人才干的事。法国人告诉我们，諽命就是要让每一个活生生的人都脱胎换骨，旧貌换新颜。
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谢霆峰怎么演了车夫这么一个角色？完全没认出来。黎明更是演了个蓬头垢面的乞丐！导演竟然如此虐待帅哥，我喜欢！
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李玉堂的儿子李重光高呼口号，说支持孙先生，原因是不做亡国奴。为什么原因不是要做公民？
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当然，不能怪他。在那个时代，沦为亡国奴的危机感往往强于对公民的向往。
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在《十月围城》这部电影里，港英政俯与清政俯许多时候都是沆瀣一气一丘之貉，例如阻挠孙先生来港、放纵清政俯暗杀孙先生。这个故事告诉我们，千万别相信洋鬼子关键时候会帮我们。
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尽管共同尊奉着某些理念，但洋鬼子们自然更看重商业上的利益。无疑，大清国这个瘦死的骆驼，可以用许多商业利益诱使洋鬼子们放弃成天挂在嘴边的某些理念。
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《十月围城》中最经典的一段台词出自阎孝国（胡军饰）之口。他这样告诉身为諽命党人的老师：
“你以为我是鹰犬，只懂得对朝廷毕恭毕敬为命是从。学生不是，学生斗胆问一句，国家受尽屈辱，可是最终洋鬼子给了你们什么？除了连年的战乱，除了民不聊生外还有什么？”
“学生正因为受过西式教育，才睁大眼睛看清楚，洋人全都是狼子野心。就凭你们几个开个会，游个行就能救中国？先生，你是个教书匠干不了大事……见血就晕这是您的老毛病吧，这就是你们的胆量，如果让你们成功了，国家必亡！”
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信国家，得永生。许久以来，一个足以与洋鬼子抗衡的强大国家是国人唯一的理想。在这个理想之外，一切价值皆为手段，包括自由，以及人本身。
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李重光对自家的车夫阿四说：“阿四，我记得你跟我说过，每晚睡觉前，闭上眼看到的都是阿纯。而我闭上眼，看到的是中国的明天。”
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后来，阿四为了少爷李重光闭上眼看到的“中国的明天”而死掉了。阿四的明天，是他和阿纯结婚的日子。
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我在思考，“中国的明天”与一个生活在社会底层的车夫的关系。
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无论是港英、满清抑或民国，没有人会阻拦阿四娶阿纯。
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即使过了49年，作为一个大家族里的下人，阿四的成分也是不错的，依然可以与阿纯生活在一起，最后，一起老去、死掉。
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为了“中国的明天”，阿四失去了自己的明天。他保护的一个人叫孙中山，对此，他一无所知。
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他不识字，少爷送给他的孙中山的书他读不懂。
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所以，《十月围城》的预告片里说：“他们舍生取义，为一个素不相识的人。”
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所以，与諽命者王重光在临死前想到孙先生不同，这些对孙，对諽命一无所知的人，临死前想到的却总是女人。
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黎明死了，临死的时候，他想到的是女人。
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甑子丹也死了，临死的时候，他想到的是女人和孩子。
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谢霆峰也死了，死的时候，他戴着一条围脖，上面绣着他女人的名字。
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諽命党人坚信，在一个闪光的理想脚下，不明真相者的死，是有价值的。为了早日实现这个闪光的理想，他们也会有意无意地促使不明真相者去献身。尽管许多人可能并不知道自己为何而死，但是，諽命党人坚信，他们的死为国家的强大做出了贡献，死得其所。
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最后需要说明的是，春哥也死了。他躺在地上，嘴角流着血，一动不动，并没有出现满状态原地复活的奇迹。
星期猫
2010年1月24日
星期猫：关于电影《2012》
2009年12月25日
星期猫：保守·虚无·圣诞节
2009年12月24日
星期猫：保守·虚无·圣诞节
(图为本猫《开心宝贝》游戏截图。)
猫言猫语：三年前，十博士联名抵制圣诞节，一时闹得沸沸扬扬。不过据本猫考证，抵制圣诞节历史悠久，源远流长。在此，本猫收集了包括十博士在内的历史上抵制圣诞节的倡议书，因篇幅过长，只辑录相关片断。
走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性
——我们对“耶诞节”问题的看法
西洋文化在中国已由“微风细雨”演变成“狂风骤雨”，最为直接和集中的体现，莫过于“耶诞节”在中国的悄然兴起与日趋流行。在此，我们，十位来自中国不同高校和科研院所的博士研究生，郑重呼吁国人慎对“耶诞节”，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性。
每值“耶诞节”来临，商场、饭店、宾馆摆放起“耶诞树”，悬挂起“庆祝耶诞”横幅，员工们戴起“小红帽”；幼儿园孩子们围绕在“耶诞树 ”前载歌载舞，期盼着老师分发“耶诞礼物”；学校里大红大绿的“耶诞舞会”、“耶诞联欢”的海报占据了抢眼的位置；…… （阅读全文…）
星期猫：新闻一则——农民工返乡途中患感冒 乘客表决将其撵下车
2009年12月22日
星期猫：新闻一则——农民工返乡途中患感冒 乘客表决将其撵下车
（图为朱森林先生漫画《在列车上》）
新闻：农民工返乡途中患感冒 乘客表决将其撵下车
地址： http://news.qq.com/a/20091222/000175.htm
以下为猫言猫语：
1. 此次表决所有乘客都投了赞成票，100％的通过率，为自萨达姆连任总统以来所少有。
2. 你可能在鄙视乘客的荒诞与无情，并且设想自己倘若设身处地时会如何。不过，我要提醒你的是，当孤立的个人被多数人暴政的洪流所挟裹，很难准确、完整地表达自己的意志。
3. 这个道理很简单，当你看到大多数人都举了手，你可能也不得不举手，否则便会遭到异样的目光甚至非议。毕竟，即使你不举手，即使你大声表达反对的意见，也无法影响少数服从多数的既定结果。
4. 一个显而易见的结论就是——无记名投票是很重要的。所以党章第十一条说：党的各级代表大会的代表和委员会的产生，要体现选举人的意志。选举采用无记名投票的方式。再比如《选举法》第三十六条规定：全国和地方各级人民代表大会代表的选举，一律采用无记名投票的方法。我们在电视上见过一致举手的画面，配以激动人心的音乐和铿锵有力的解说，不过那些都已经成为历史了。
5. 当然，只有无记名投票是不够的。车内的乘客最好成立个委员会，这个委员会有数名年长并且有一定学历的人组成。
6. 该委员会可以基于一些逻辑、常识或者人类的基本伦理，否决掉多数人通过的将二名农民工乘客撵下车的决议：例如外面冷，有可能会冻死；例如没有证据足以证明二名农民工乘客是甲流；例如乘车权之于乘客如同政治权利之于公民生命权之于人一样，是最基本的权利，不得随意剥夺即使经多数决议等等。
7. 该委员会的成员的座位最好离此二位乘客较远，这样可以力求公正。当然，如果能在服务区停车休息时由车外其他人成立委员会，自然会更好。
8. 司机是一车之长，只有司机才有权力执行将乘客撵下车的决议。但是还应该相应地赋予司机否决此决议的权力——除非乘客又以绝大多数重新通过。司机的理由可以是：例如，我们客运公司与此二名乘客有协议，如果没有将他们安全送达目的地，我们就会有违约责任，既要赔偿又影响我们客运公司的信誉，不利于我们公司以后的营业。
9. 有委员会和司机这二个程序设置，我想，这二名乘客被撵下车的概率必然会大大降低。
10. 多数乘客表决撵少数乘客，这种新闻倒的确是第一次听说，更稀奇的是，司机竟然也忠诚地执行多数乘客的决议。我经常坐车，有好几次都是因为司机的坑蒙拐骗或者独断专行而利益受损。如果在我那几次杯具般的经历中，司机也能忠诚地执行多数乘客的决议，恐怕会是另外一种结局。
11. 客车、公交、地铁抑或飞机，都俨然是一个微缩的社会。这方面，郑渊洁有《飞马牌汽车》，韩松则写过《地铁惊变》和《乘客与创造者》。
星期猫
2009年12月22日
星期猫：关于BBC的纪录片”A History of Britain”
2009年12月17日
如果你对英国史基本上不了解，希望通过这个纪录片来认识英国的历史，那么我劝你还是不要看了。
枯燥、无味、学究气很浓、跳跃性很强，对于一个不了解英国历史的人，几乎看不下去。
我一度怀疑字幕里很有可能会出现角注，然后在屏幕下端出现相关的参考文献：序号、作者、著作、出版社、出版年月、页码。
而我觉得，作为一个商业性质的纪录片，似乎通俗一些有趣一些更好。
当然，大众化必然也不能过分，如果换了我们的电视台，恐怕会将英国史拍成悬疑片、惊悚片甚至鬼片——
“然而，就在查理一世被送上断头台的那天深夜，一个黑影忽然从威斯敏斯特宫门前一闪而过。这究竟是为什么呢？请看下集。”
１７世纪以前的英国史我基本上都不了解，所以看着十分累。
不过我丝毫没有怀疑这套纪录片的价值。我之所以看不下去，纯粹是因为我孤陋寡闻，对英国历史一无所知。
最好的方法是：你找一本不错的关于英国历史的书籍，以看书为主，看累了就看纪录片。
星期猫
2009年12月17日
星期猫：故事一则
2009年12月16日
星期猫：故事一则
故事的内容很简单：从前有一个聪明的小孩，学习成绩相当优秀。某天，遇到了一位高深莫测的算命先生。先生告诉他，你将来必然会是大富大贵，这是谁都阻拦不了的。小孩听了以后非常激动，于是从此不思进取，不久成绩一落千丈，继而自我堕落，紧接着又小偷小摸，后来竟然一步步发展到强奸民女，杀人放火，无恶不做，故事的结局也很简单：此人被枪毙掉了。
这个故事告诉我们，如果你对某种宿命论或决定论坚信不疑，必然会无视一切约束——包括道德上的、法律上的，最终，你人生的茶机上将满是杯具。
于人而言，是宿命论；于历史而言，叫决定论。
你的未来，取决于你的自由意志；历史的未来，同样取决于人的自由意志。
而自由意志是无法预测的，如同幽灵般的量子，或许其背后，就是量子。
星期猫
2009年12月16日
星期猫：数字的背后——纪念南京大屠杀７２周年
2009年12月13日
星期猫：数字的背后
——纪念南京大屠杀７２周年
这几天我在看一本与战争有关的书。这本书里，有国共，也有中日，但却没有意识形态、没有民族大义、没有军事战略、甚至连统计数字也很少。
在这本书里，你只能看到一个个具体的、活生生的、生活在底层的人，他们如何被战争蹂躏、践踏，如何在战火纷飞的时代里颠沛流离、背井离乡，如何面对家破人亡、生死离别、妻离子散，甚至，在死亡那一刻的残酷、惨烈。
看完这本书的时候，我忽然想起，第二天就是南京大屠杀纪念日了。
在这个日子里，我们习惯于抬出一个数字。这个数学的以３开头，后面跟着一长串的０。
但我更希望，有一天，我们能够还原这个数字背后一个个真实的人。每一个人，都有属于自己的名字、自己的籍贯、自己的父母、自己的兄弟姐妹，每一个人，都有着自己的童年、自己的爱人、都曾经在母亲的怀抱中沐浴着母爱、也都曾经在长辈的教育下成长，每一个人，都有着属于自己的一段又一段的故事，而且许多都是自己知道的秘密，并且，每一个人，在生命的终点，也都有着悲惨的结局：或枪决、或活埋、或奸杀、或砍头……
“一个人的死亡是悲剧。但数百万人的死亡就仅仅是个统计数字！”或许，只有感触到一个又一个活生生的人，一段又一段真实的故事，我们才能深切体会到那场屠杀的血腥、残暴与灾难。
但是，将３０００００这个数字最终还原成一个个人，而今，毕竟是不可能了。并且，幸存者也越来越少。南京大屠杀的亲历者们，一个又一个离去，终有一天，不复存在。
不知道有多少人在从事这项工作？——幸存者的口述史。
还是，继续编织着架空历史小说？——中华复兴，日寇灭绝。我们在虚拟的空间里享受着一次又一次的胜利。
谨以此文悼念南京大屠杀的遇难者，以及，二十世纪所有人祸的遇难者。
你们的中每一个都不仅是数字中的那个１，更是有血有肉、有思想、有情感、有悲苦、有快乐的活生生的人。
但是，作为后人，我很愧疚，因为除了数字，我对你们知之甚少。
星期猫
2009年12月13日
